Historia del antiguo Israel
La historia del antiguo Israel abarca desde el siglo XX a. C. hasta la expulsión y Diáspora en el primer siglo de nuestra era, en un área comprendida entre el Mediterráneo, el desierto del Sinaí, las montañas del Líbano y el desierto. Se concentra especialmente en el estudio del hebreos o israelitas durante este período, y de forma secundaria de los otros pueblos con los que convivieron, como filisteos, fenicios, moabitas, hititas, madianitas, amorreos y amonitas. Las fuentes sobre este período son principalmente los escritos bíblicos la Biblia hebrea o Tanaj, conocida por los cristianos como Antiguo Testamento, el Talmud, el libro etíope Kebra Nagast y escritos de Nicolás de Damasco, Artapano de Alejandría, Filón de Alejandría y Flavio Josefo. Asimismo, otra fuente principal de información son los descubrimientos arqueológicos en Egipto, Moab, Asiria o Babilonia, así como los vestigios e inscripciones en el propio territorio de estudio de las regiones.
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Esbozo de la Historia de Israel en PDF
Presentación La historia de Israel es una de las más antiguas de la humanidad, la tradición la remonta a la prehistoria y las evidencias nos permiten afirmar, que compartió sucesos
con las culturas más importantes de la humanidad: Egipto, Asiria, Babilonia, Persia,
Grecia – Macedonia, Roma y el Islam, que de igual manera sobrevivió a intentos de
exterminio desde sus enfrentamientos con los faraones Egipcios hasta el nazismo del
siglo XX, sufrió deportaciones y una dispersión por todo el orbe, sin embargo mantuvo y
mantiene una cohesión especial, que le ha permitido sobrevivir a lo largo no de siglos
sino de milenios. Por lo que contar su historia es contar la del mundo mismo, ya que su
influencia en nuestra cultura es innegable, cristianos y musulmanes le deben su herencia
cultural, el cristianismo admite a un judío como su Di-os, el Islam por su parte, comparte
la esencia del monoteísmo además de algunas leyes dietéticas y costumbres similares, el
propio Mohamed de acuerdo al Corán, acudió al templo de Jerusalén para ascender al
cielo, por lo que nadie puede negar tales nexos.
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